¿Trabajador de museo o coleccionista “negro”? Mil iconos, dos mil obras de pintura popular, cientos de libros antiguos y mapas geográficos, cofres pintados antiguos, miles de toallas, rarezas de la cultura de Trípoli y de la época escita: esto es solo una descripción aproximada de la colección del propietario del histórico y museo etnográfico, Vladimir Nedyak.
Según algunas estimaciones, el número de objetos expuestos puede rondar los 30.000, pero ¿cómo es que todos estos tesoros, valorados en millones de dólares, acabaron en manos privadas?
¿De dónde consigue el coleccionista medio ejemplares tan raros? ¿Y qué tienen que ver con esto el ex presidente Viktor Yushchenko, los arqueólogos “negros” y la posible cooperación con la Federación Rusa? Detalles: en una investigación a gran escala
Vladimir Nedyak es conocido en los círculos culturales como coleccionista de antigüedades ucranianas y director del museo histórico y etnográfico privado “Tierras cosacas de Ucrania”. El museo tiene un territorio enorme en la región de Cherkasy de más de 67 hectáreas, donde se encuentran edificios construidos utilizando tecnologías antiguas con herramientas de esa época. Sin embargo, según información del Ministerio de Cultura, esta institución no figura en la red de museos públicos de diversas formas en la región de Cherkasy.
La decoración del museo son las “mujeres” escitas y polovtsianas. En la colección de Nedyak hay casi tres docenas de ídolos de piedra de este tipo. Sin embargo, se desconoce de dónde los recogió y transportó el coleccionista. Aunque históricamente el lugar para las mujeres de piedra nunca fue elegido por casualidad. Se trataba de montículos o, por ejemplo, cementerios, es decir, territorios de significado sagrado. Al mismo tiempo, en el área abierta del museo, la colección única está amenazada: la piedra puede sufrir daños por la lluvia, el viento y la nieve.
Sí, y la seguridad plantea dudas: sólo hay un guardia en 67 hectáreas.
Y en una de las entrevistas en video con Nedyak, el coleccionista muestra un tomo antiguo y enfatiza: el libro es raro, solo hay cuatro en Ucrania. Estas tomas realmente sorprendieron a los verdaderos trabajadores del museo. Después de todo, el libro simplemente se desmorona en las manos de Vladimir, y esto difícilmente puede llamarse un almacenamiento cuidadoso y de alta calidad de una exhibición única.
La parte estatal del fondo del museo se almacena en instituciones estatales, es decir, en museos. La parte no estatal del fondo del museo se almacena en colecciones privadas. Es decir, ambos son propiedad del Estado. Y es un patrimonio cultural. “- señala Yulia Shilenko, conservadora de los fondos del Museo Nacional de Taras Shevchenko.”
Ella enfatiza: el almacenamiento es un componente muy importante. Después de todo, cuanto más cuidadosamente sigamos las reglas y creemos las condiciones adecuadas para el almacenamiento, más tiempo los artefactos permanecerán ilesos y más podrán verlos las generaciones siguientes.
Para ver con mis propios ojos las condiciones en las que se conserva la colección del Sr. Nedyak, el equipo de StopCor intentó concertar una visita con él.
Sin embargo, los trabajadores de los medios enfrentaron una importante resistencia por parte de los trabajadores de los museos.
“Aquí no tengo un museo, sólo una editorial. Aquí está la editorial y listo. Esta es la historia”, dijo Vladimir.
Es de destacar que este diálogo con los periodistas tuvo lugar cerca de la Academia, donde, gracias al Fondo de Propiedad del Estado, el señor Nedyak alquila varias habitaciones. Según nuestras fuentes, allí también se guarda parte de su colección, pero nadie puede acceder hasta allí, ni siquiera los representantes del Fondo de Bienes Estatales pueden entrar.
¿Qué dicen de Vladimir Nedyak en los círculos profesionales?
Como dijo la historiadora del arte Daria al equipo de filmación de StopCora en términos confidenciales, en el ámbito museístico moderno de Ucrania, Nedyak parece ser conocido como el “gurú de la arqueología negra”.
“Los asentamientos tripilianos y los montículos escitas excavados ilegalmente, la apropiación y el desplazamiento de las mujeres polovtsianas, el saqueo de las iglesias ucranianas y el engaño de los museos regionales: en esto consiste su colección, que el Louvre, sin mencionar los museos nacionales de Ucrania, envidiaría. Es muy sorprendente por qué la cuestión del origen de la colección de Nedyak, que durante la mayor parte de su vida no ha tenido ingresos oficialmente confirmados, ha surgido ahora. Pero gracias a Dios sucedió. Esto significa que existe la posibilidad de que podamos preservar estas cosas para las generaciones futuras”, afirma.
Además, según nuestro interlocutor, el Sr. Nedyak probablemente no sólo se apropió indebidamente, sino que también comercializó ilegalmente el patrimonio cultural ucraniano.
Entonces, ¿de dónde sacó el propietario del museo los fondos para todos estos tesoros y cómo logró reunir una colección tan única?
El propio Vladimir Nedyak asegura: se trata de fondos obtenidos honestamente de la publicación de seis mil ejemplares de su libro "El Estado ucraniano-cosaco" e ingresos de la cooperación con un famoso hotel metropolitano.
“¿Les interesa informar, como periodistas, qué les interesa? ¿Dónde gané el dinero? Así lo cuento. Vaya al hotel Hyatt. En 2008, diseñé completamente 426... 246 habitaciones. Gané, no lo recuerdo, 3 millones... sinceramente, lo olvidé. Ya cuando había una crisis. Pagó 250 mil en impuestos a los bancos. Lo que filmé se llevó a cabo oficialmente”, afirma.
Entonces, de sus palabras se desprende que el Sr. Nedyak es un ex millonario.
Aunque por alguna razón los medios no tienen mención alguna a su trabajo en el Hotel Hyatt. Por tanto, esta leyenda parece dudosa, sobre todo porque el propio coleccionista cambia periódicamente de versión sobre el origen de algunas piezas expuestas. Aunque los coleccionistas decentes no deberían preocuparse por estas cuestiones. Después de todo, cada rareza debe tener su propio documento que confirme la legalidad de su origen.
“Esas cosas que recibes de mí vienen con certificados. Tengo un membrete seguro en el que escribo una anotación, una fotografía e incluso hago una valoración monetaria de esas cosas. Le pongo un sello y una firma”, comenta el coleccionista de antigüedades Fyodor Zarnetsky.
Según la ley ucraniana, cualquier objeto excepcional, incluso en colecciones privadas, debe inscribirse en el registro estatal.
“Tenemos una Constitución bajo la cual trabajamos. El artículo 333 es la ley de protección de monumentos. Tenemos una ley que define qué constituyen exactamente los monumentos culturales. Existe un registro obligatorio para todo tipo de patrimonio cultural e histórico”, señala la figura cultural Irina Forestyan, experta en cultura tripiliana.
Pero, ¿funcionan estas leyes en la práctica? ¿Y dónde puede transferir Nedyak los tesoros ucranianos desaparecidos? ?
Según la crítica de arte Daria, la mayoría de los compradores de Vladimir son de Rusia. Y es precisamente al país agresor al que se pueden exportar ilegalmente piezas únicas.
“Estos bárbaros no invadieron principalmente nuestras tierras, sino nuestra cultura e historia. Miren cómo roban nuestros museos en los territorios ocupados: se llevaron de la reserva nacional Stone Grave unos grabados rupestres antiguos únicos, los petroglifos, que son los registros escritos más antiguos del planeta, que tienen 40 mil años. Robaron artefactos de oro del período bizantino del museo-reserva Chersonese Tauride. Tengo muchas ganas de creer que después de la Victoria devolveremos todo a Ucrania”, subraya.
Según la mujer, muchas piezas de museo se llevan en maletas, en trenes a Europa, y allí se venden a los ocupantes y coleccionistas rusos por casi nada.
“Recientemente Nedyak vendió un evangelio poco común en el extranjero. En Ucrania sólo hay unos pocos. No tienen precio. Este libro no es sólo una carta sagrada, es una declaración de que los servicios religiosos se llevaban a cabo en el antiguo idioma ucraniano en el siglo XVI. Una mujer sencilla transportó esta reliquia en una maleta, sin entender lo que se llevaba de Ucrania. Y el raro tríptico que se vendió, tal vez sólo por casualidad, cayó en manos de un virtuoso coleccionista ucraniano”, dice Daria.
¿Quién puede cubrir todos estos “equipos”?
Recientemente se celebró una exposición en el Museo de Historia de Kiev, donde Nedyak también presentó sus objetos de la época cosaca, en particular los iconos y el Evangelio. Los editores de StopCor enviaron una solicitud al museo preguntando qué documentos había proporcionado Nedyak sobre el objeto y su origen. Pero nadie respondió a los periodistas dentro del plazo establecido por la ley.
Por lo tanto, la legalidad de los objetos expuestos plantea aún más preguntas, cuyas respuestas puede que conozca... el ex presidente de Ucrania, Viktor Yushchenko.
Como lo demuestra el vídeo de su encuentro, Yushchenko y Nedyak eran amigos. Según la información disponible, a Vladimir se le encomendó la tarea de recolectar objetos raros para el museo, que debería abrirse dentro del complejo bajo los auspicios de Yushchenko. Según fuentes de StopCor, supuestamente viajó por Ucrania y negoció con museos el traslado de las reliquias más valiosas a la capital. Pero pasó el tiempo y el museo nunca abrió.
“Efectivamente, recuerdo que hubo mesas redondas sobre este tema, una reunión en la que participaron tanto el consejo de supervisión del Arsenal de Arte como algunos otros museos. Este debería ser el Museo de Historia del Pueblo Ucraniano. Luego Yushchenko dejó de ser presidente y simplemente no hubo tiempo para los museos. Y Nedyak, para mí está claro que hay una persona que se apropió de nuestra propiedad”, comenta una persona del antiguo entorno de Viktor Yushchenko bajo condición de anonimato.
“En 2004, Nedyak tuvo una aventura con un colega mío... Entre otras cosas, con su ayuda, se transfirieron a Nedyak objetos antiguos ucranianos de colecciones de museos en diferentes regiones de Ucrania. Al fin y al cabo, la dependencia de la gestión de los museos respecto del ministerio era total en aquella época. Es como si algo se hubiera perdido, algo no se pudiera restaurar, algo estuviera subestimado... Así, muchas de las piezas “perdidas” por los fondos del museo terminaron en manos de Nedyak”, dice Oksana (nombre cambiado por razones de seguridad).
Otra fuente de reposición de la colección de Nedyak, según los expertos, podrían ser los llamados "arqueólogos negros".
Es de destacar que el propio Vladimir se jactó abiertamente de los medios de comunicación: parece que tiene 36 distribuidores trabajando para él en toda Ucrania.
“Aprendo de ellos sobre todos los hallazgos arqueológicos interesantes que aparecen en el mercado de antigüedades. No pregunto quién encontró tal o cual rareza, pero exijo que me digan dónde fue encontrada. Los comerciantes tienen una norma estricta para mantener esta información en secreto”, afirma Nedyak.
Al mismo tiempo, como enfatiza el segundo vicepresidente de UTOPIK, Alexander Sulim, según las reglas, cualquier coleccionista honesto que quiera mantener su nombre sin sellar y realmente se esfuerce por dejar una huella en la cultura ucraniana debe informar su hallazgo al SBU. .
“La Ley sobre el Patrimonio Arqueológico asigna automáticamente cualquier objeto arqueológico al Fondo de Museos de Ucrania. Es decir, de hecho, si se trata de un objeto arqueológico, entonces, según la ley, el ciudadano está obligado a transferirlo al fondo del museo de Ucrania. Esto se aplica sin excepción a todos los elementos del patrimonio arqueológico; aquí la ley es muy estricta”, confirma Maryana Tomin, directora del departamento de patrimonio cultural del Ministerio de Cultura.
Sin embargo, Vladimir Nedyak no está de acuerdo con esta tesis.
“El artículo 25 de la Constitución dice: la propiedad privada es inviolable. Lo recopilé y hago lo que quiero con él. Ella es mía y mía. Vivo según mi conciencia y colecciono. Esta es propiedad privada. Un patrimonio cultural que conservo”, declara.
Así que es prácticamente imposible registrar exactamente qué y cómo cae en manos del Sr. Nedyak. También es imposible rastrear lo que desaparece de allí.
Según supo StopCor, la Academia, donde Nedyak alquila un local, lo demandó por deudas, ya que el museo dejó de pagar las habitaciones. También en la demanda, la Academia señala trabajos de búsqueda ilegal y encubierta, como resultado de lo cual se ingresó información sobre la comisión de un delito penal en el registro unificado de investigaciones previas al juicio, previendo sanciones por la búsqueda de objetos muebles de origen arqueológico. sitios del Patrimonio.
Además, para investigar la legalidad de la colección de Nedyak, un grupo de diputados del pueblo se dirigió al primer ministro Denis Szmigal, quien encargó a los ministros pertinentes que estudiaran esta cuestión.
Además, en este momento, en la región de Cherkasy, el departamento de policía del distrito de Zolotinovsky ha iniciado una investigación preliminar en virtud del artículo 198: adquisición, recepción, almacenamiento o venta de bienes obtenidos por medios delictivos.
StopKor, por su parte, transfiere todos los datos obtenidos por los periodistas a las fuerzas del orden y ya está preparando la próxima serie de investigaciones periodísticas.
