"No es un buen apartamento." ¿Qué destino le espera al Museo Bulgakov?

¿Estarán de acuerdo el público y las autoridades de Kiev con el compromiso propuesto por el museo?

Hace 35 años, el Ayuntamiento de Kiev decidió crear un Museo Bulgakov en la casa de Andreevsky Spusk, 13; la inauguración tuvo lugar el 15 de mayo de 1991. ¿Sobrevivirá el museo al torbellino de la descomunización y la descolonización hasta el próximo aniversario?

“Sí, por supuesto”, asegura al comandante en jefe el director del Instituto Ucraniano de la Memoria Nacional (UINR), Anton Drobovich, “el museo en sí, es decir, la colección del museo, no está en peligro. A menos que cambie el nombre. Además, allí trabaja un equipo de profesionales que pueden decir la verdad sobre Bulgákov sin especulaciones”.

"Las disposiciones de la ley de descomunización se refieren al espacio público, es decir, a los nombres de calles, monumentos y nombres de personas jurídicas", explica Drobovich la posición del Instituto de la Memoria sobre la reciente conclusión de una comisión de expertos que reconoció los signos y monumentos conmemorativos de Bulgakov como símbolo de la política imperial rusa. Drobovich cree que el reconocimiento como símbolo de un imperio hostil no significa una prohibición automática de todo lo relacionado con el escritor. Pero lo más probable es que el monumento a Bulgakov junto a la finca cerca de la casa número 13 sea desmantelado.

“Aquí no estamos esperando al “mundo ruso”, que canta todos los días “Los fragantes racimos de acacia blanca”, reacciona con emoción la historiadora e investigadora principal del museo Anna Putova, es decir: los trabajadores del museo están trabajando, repensando, y este trabajo es en beneficio de Ucrania.

El año pasado se empezó a trabajar en la actualización de la exposición y se presentó a los visitantes en febrero de 2024. Y ésta ya no es una historia sobre Mikhail Bulgakov y la Guardia Blanca, idealizada por la intelectualidad soviética de los años 1970-1990. Esta es la historia de los ucranianos y habitantes de Kiev en dos guerras relacionadas: principios del siglo XX. y el actual, de principios del día 21.

¿Qué ha cambiado en el museo? El "Comandante en Jefe" se fue de excursión.

Dos mundos, dos guerras

Anna Putova conduce "Glavkom" al segundo piso, donde vivían los Bulgakov y donde recientemente se inauguró una nueva exposición, nombrada con una cita del ensayo del escritor "Kyiv-Gorod": "...Y de repente, y amenazadoramente, llegó la historia. .”

Hace un año escribimos que se esperaba un nuevo concepto en el que estaba trabajando el museo. Ahora el museo está trabajando en modalidad expositiva, monitoreando la demanda del público hasta que finalmente se determine cuál será la nueva exposición permanente.

“Cuando subimos las escaleras, en las paredes vemos imágenes de quienes participaron en las primeras competiciones de liberación: aquí están los alemanes, los soldados del ejército de la UPR y el hetman Skoropadsky. Los Rojos prácticamente irrumpen en el apartamento y destruyen el mundo familiar. Las flores crecen de la sangre de sus víctimas y caen por el pasillo del apartamento”, explica Putov en las imágenes.

La exposición "antigua" incluía elementos interiores auténticos, en particular los que pertenecieron a los Bulgakov (tenían su color original) y muebles blancos especialmente creados, que simbolizaban al mismo tiempo la idea de un Kiev invernal en blanco y negro, así como jardines de primavera con flores blancas. El diseño actual también consta de dos partes, pero no es el color lo que las separa. Una organización especial del espacio entra en juego cuando la mitad de la habitación es el mundo del hogar y la comodidad del hogar, y la otra mitad es el mundo de la calle, donde no hay cortinas color crema, porque fueron destruidas y el héroe no poder escondernos detrás de ellos.

La parte que simboliza la calle está tapizada con spunbond; en el museo se tejen redes de camuflaje para el frente. El spunbond se hizo a partir de fotografías de zonas verdes; en este caso se utilizaron fotografías de las famosas castañas de Kiev. Así, la guerra de independencia de Ucrania de 1918 se entrelaza con la actual.

Hay documentos y fotografías en las paredes de las habitaciones. La mayor parte fue proporcionada por coleccionistas e historiadores: Oleg Voitovich, Mikhail Kalnitsky, herederos del explorador de Kiev Viktor Kirkevich.

“Aquí hay consignas relacionadas con las elecciones a la Asamblea Constituyente de 1917, que nunca fueron celebradas por la Rada Central. Luego, 1918: el ataque a Kiev por parte del Ejército Rojo bajo el mando de Mikhail Muravyov. Las hordas salvajes que avanzaron desde el este destruyeron a cinco mil personas en Kiev, y esto fue solo en tres semanas de su estancia. Y aquí está la exposición donada por Kalnitsky: el periódico "Nuestros días" publica una fotografía de la casa en la que se encontraban el estudio del artista Vasily Krichevsky y el apartamento de Mikhail Grushevsky. Esta casa fue destruida por el fuego de artillería dirigido por los bolcheviques, de lo que Muravyov estaba muy orgulloso”, dice Anna Putova.

La habitación de las hermanas Bulgakov también está dividida en el mundo exterior y el interior. Externo describe la vida de las mujeres de esa época.

“Las hermanas eran partidarias de la emancipación de la mujer, muy independientes. Mamá les escribe a sus hijas Nadezhda y Vera: “Ambas se encuentran en condiciones de trabajo extremadamente favorables. Ni siquiera puedo imaginar que estés tan ciego que no te des cuenta de lo que sucede a tu alrededor... y de lo bien que necesitas armarte de conocimiento, prepararte para el trabajo para poder entrar en la arena de la vida, si No quiero llevar una existencia miserable en algún lugar rezagado, detrás de los impotentes y los ineptos”... Estas palabras hacen eco de las actitudes generales de aquella época. Aquí hay retratos de tres mujeres que personificaron la corriente principal de esa época: Sofia Rusova, Nadezhda Surovtseva y Lyudmila Staritskaya-Chernyakhovskaya”, dice Putova.

La profesora y escritora Rusova es mejor conocida por crear el primer jardín de infancia ucraniano en Kiev y enseñar en el Instituto Frebel, donde estudió Vera Bulgakova. Surovtseva, figura pública, Ministra de Asuntos Exteriores de la UPR, fue la primera mujer ucraniana en obtener un doctorado y posteriormente fue objeto de represión por sus actividades. Después de cumplir su condena en campos soviéticos, permaneció en la Ucrania comunista, vivió en Uman y llevó a cabo actividades de protección de monumentos. La hija de Staritskaya-Chernyakhovskaya, Verónica, fue fusilada por los bolcheviques, y la propia escritora y figura pública murió en un vagón de ganado camino al exilio.

Todas estas mujeres ocuparon cargos en los gobiernos de Ucrania.

“En la UPR, las mujeres tenían derecho a votar y a ser elegidas, a diferencia de los estados europeos de aquella época”, señala la guía.

La transición del mundo “femenino” al “masculino” se produce a través del armario, en cuya puerta el cartel “50” es una alusión al apartamento “malo” de la novela “El Maestro y Margarita”. En el armario hay una chaqueta de un militar ucraniano moderno que lucha en la región de Donetsk. En la exposición se exponen objetos militares: acentos de hoy, tirantes y galones, actuales y de entonces, cartucheras modernas y la figurativa maleta de un hombre que va al frente.

Por lo tanto, nos trasladamos a la séptima sala del museo: el mundo de la elección masculina, el lugar donde lo femenino y lo masculino se cruzan por última vez.

“La mesa está cubierta con una red de camuflaje, sobre ella hay un molde para el pastel de Pascua de requesón llamado “Gólgota” y un huevo como símbolo de la Resurrección. Las tarjetas de Pascua de los emigrantes ucranianos incluían la felicitación "Cristo ha resucitado, Ucrania también resucitará". Este es un mensaje muy importante para nosotros hoy”, subraya Anna Putova.

Los trabajadores del museo destacan que la exposición actual está dedicada a la lucha de liberación de 1917-1921. La familia Bulgakov, que en aquel momento vivía en Kiev, se encontró naturalmente en un torbellino de acontecimientos. El museo cuenta la historia de una familia de Kiev, indisolublemente ligada a todas las vicisitudes políticas de las que fue testigo. El contexto temporal es aquí especialmente importante, y en él se centra la atención del narrador y del turista.

“Si existe esta nueva exposición, me sorprende la posición del museo, que sigue esforzándose por seguir siendo un museo Bulgákov. Es necesario familiarizarse con todo para comprender cómo es posible combinar Bulgákov y la lucha de liberación”, dice el ex director del Instituto de la Memoria Nacional, el diputado popular Vladimir Vyatrovich, a quien el "Comandante en Jefe" brevemente relata lo que vio y escuchó durante la excursión.

¿Qué le pasa al museo?

Para Vladimir Vyatrovich, así como para una parte importante de los ucranianos, Bulgakov parece hoy la personificación del "mundo ruso". Los trabajadores del museo que defienden al escritor no están de acuerdo con este enfoque.

Las opiniones que expresa Vyatrovich están en consonancia con la reciente conclusión de una comisión de expertos que trabajó en nombre del Instituto de la Memoria Nacional y, como resultado, reconoció los signos y monumentos conmemorativos del escritor como símbolos de la política imperial rusa.

Cuando, después de la visita, tomamos té en la terraza de la finca de la casa número 13, la directora del Museo Bulgakov, Lyudmila Gubianuri, explica la posición del personal del museo respecto a las conclusiones de la comisión de expertos.

En primer lugar, dice, se desconoce la metodología que guió a la comisión de expertos, que se limitó a publicar sus conclusiones sin explicar el proceso en sí.

En segundo lugar, según el director, el Instituto de la Memoria Nacional debería haber involucrado a los trabajadores del museo en el debate.

“Pero decidieron de antemano que eran jueces y que el Museo Bulgakov era un criminal colectivo. Y este es un gran problema en la comunicación entre instituciones”, señala Gubianuri.

En tercer lugar, la comisión de expertos sigue desempeñando el papel de órgano asesor, que presenta su opinión al Instituto y luego formula recomendaciones a la Administración Estatal de la ciudad de Kiev.

“Drobovich pidió a la comisión que reconsiderara los hallazgos e incluyera nuestra respuesta. Ahora están trabajando en ello”, informa Lyudmila.

En cualquier caso, el monumento a Bulgákov, que está al lado de la finca, puede ser retirado, pero la descolonización no afecta a las colecciones del museo, afirma Antón Drobóvich.

“El museo no está amenazado (liquidación - “Glavkom”)”, asegura el funcionario.

De hecho, el Instituto de la Memoria Nacional pidió a la comisión de expertos que aclarara sus conclusiones y tuviera en cuenta la posición del museo. Cuando el “Comandante en Jefe” le pregunta cuándo se prepararán estas aclaraciones, Drobovich responde que la comisión, integrada por nueve reconocidos historiadores, doctores en ciencias de diferentes universidades del país, tiene mucho trabajo, y esto está relacionado no sólo con Bulgakov.

“Con el tiempo, cuando la comisión se ponga manos a la obra, publicará nuevas conclusiones y la metodología de su investigación, que es en lo que insiste el museo”, asegura el director del Instituto.

¿Es posible “reutilizar” el Museo Bulgakov?

Drobovich, sin embargo, sugiere que el museo deberá cambiar su nombre.

Lyudmila Gubianuri no está de acuerdo con esta idea: “Simplemente no entiendo, ¿vamos a pasar a la clandestinidad? Es decir, ¿aparecerá otro cartel y dentro hablaremos de Bulgákov?

La institución podría llamarse “Museo de la familia Bulgakov” o “Museo de la familia Bulgakov y Glagolev”, sugiere Drobovich. (Tenga en cuenta que la familia de Kiev de los Glagolev-Egorichev, incluida en la lista de Justos de las Naciones, no tiene ninguna relación con la propiedad en Andreevsky Spusk, 13).

Aunque los miembros de esta familia estaban familiarizados con los Bulgakov, y el sacerdote Alexander Glagolev casó a Mikhail con su primera esposa Tatyana Lappa y se convirtió en el prototipo de uno de los héroes de la novela "La Guardia Blanca", y el museo tiene una colección de la familia Glagolev, transmitida por los descendientes del padre de Alejandro.

Otra cifra está erróneamente vinculada a la dirección de Andreevsky Spusk, 13 años: el compositor Alexander Koshits. Ahora en el Museo Bulgakov hay una placa que indica que Koshits vivió en esta casa. Pero esto no corresponde a la verdad histórica.

La placa de Koshitsa en el edificio fue instalada en 2021 por dos sindicatos públicos: el Batallón Musical y el Museo del Pueblo de Ucrania, dice Anna Putova. El Museo de Historia de Kiev, del que es filial el Museo Bulgákov, se presentó simplemente como un hecho consumado sin pedir la opinión de los historiadores.

Mientras tanto, las investigadoras Olga Musiyachenko y Daria Kucherezhenko recrearon los discursos de Koshits en Kiev utilizando diversas fuentes, en particular los recuerdos del propio compositor.

Se instaló en Andreevsky Spusk en una finca que constaba de tres casas: No. 22, 22-A y 22-B. Según las memorias del propietario de la finca, Ivan Shatrov, se la compró al comerciante Serkov, el verdadero prototipo de la comedia de Staritsky "Persiguiendo dos liebres". Por cierto, en las memorias del propio Koshits, la dirección Andreevsky Descent, 13 no se menciona en una palabra.

Vladimir Vyatrovich propone que el museo actualizado se centre en el propietario de la casa donde los Bulgakov alquilaron el segundo piso. Estamos hablando de Vasily Listovnichy.

Vasily Pavlovich Listovnichy no está privado de la atención del museo: el primer piso del edificio conserva su memoria.

“Aquí hay un rincón dedicado al Leafman. Aquí tenéis una foto de su taller. Aquí hay un cuadro pintado por su hija Inna. Notas copiadas de la mano de su esposa Yadviga Viktorovna. Vasili Listovnichy compró esta casa en 1909, cuando los Bulgakov ya llevaban tres años viviendo en ella, y se quedó con el primer piso, a petición de Varvara Mikhailovna, la madre de Mikhail Bulgakov”, dice Anna Putova. Según ella, el público en general conoció la personalidad de Listovnichy gracias a las exposiciones y publicaciones del Museo Bulgákov, que desde hace muchos años desarrolla este tema.

En 2021, con motivo del 80.º aniversario de la tragedia de Babi Yar, el museo celebró la exposición “La casa que salva”, que hablaba de dos familias de salvadores judíos asociados con los Bulgakov. El primero es el ya mencionado Glagolevs-Egorichevs. El segundo es la familia Listovnichi-Konchakovsky, los dueños de la casa. Recibieron el título honorífico establecido por el Consejo Judío de Ucrania: los justos de Babyn Yar.

Las opiniones y emociones del público y los científicos divergieron radicalmente, y esto sin duda afecta la indecisión de las instituciones gubernamentales a la hora de determinar el destino futuro del Museo Bulgakov. Pero los trabajadores del museo esperan que en este asunto la verdad de la historia no sea reemplazada ni por la coyuntura de hoy ni por la coyuntura de ayer.