"Non è un bell'appartamento." Quale destino attende il Museo Bulgakov?

Il pubblico e le autorità di Kiev saranno d'accordo con il compromesso proposto dal museo?

35 anni fa, il consiglio comunale di Kiev decise di creare un Museo Bulgakov nella casa di Andreevskij Spusk, 13, l'inaugurazione ebbe luogo il 15 maggio 1991. Il museo sopravvivrà al vortice della decomunizzazione e della decolonizzazione fino al prossimo anniversario?

“Sì, certo”, assicura al “comandante in capo” il capo dell’Istituto ucraino per la memoria nazionale (UINR), Anton Drobovich, “il museo stesso, cioè la collezione del museo, non è in pericolo. A meno che non cambi nome. Inoltre, lì lavora un team di professionisti che può dire la verità su Bulgakov senza speculazioni”.

"Le disposizioni della legge sulla decomunizzazione riguardano lo spazio pubblico, cioè i nomi delle strade, dei monumenti e dei nomi delle persone giuridiche", Drobovich spiega la posizione dell'Istituto della Memoria riguardo alla recente conclusione di una commissione di esperti che ha riconosciuto segni e monumenti commemorativi a Bulgakov come simboli della politica imperiale russa. Drobovich ritiene che il riconoscimento come simboli di un impero ostile non significhi un divieto automatico di tutto ciò che è connesso allo scrittore. Ma il monumento a Bulgakov accanto alla tenuta vicino alla casa n. 13 sarà molto probabilmente smantellato.

"Non stiamo aspettando il "mondo russo" qui, cantando ogni giorno "I grappoli profumati di acacia bianca", la storica e ricercatrice leader del museo Anna Putova reagisce emotivamente, intendendo: i lavoratori del museo stanno lavorando, ripensando, e questo lavoro è a beneficio dell'Ucraina.

L'anno scorso sono iniziati i lavori di aggiornamento della mostra, che è stata presentata ai visitatori nel febbraio 2024. E questa non è più la storia di Mikhail Bulgakov e della Guardia Bianca, romanticizzata dall'intellighenzia sovietica degli anni '70 e '90. Questa è la storia degli ucraini e dei kieviti in due guerre correlate: l'inizio del ventesimo secolo. e quello attuale, l'inizio del 21.

Cosa è cambiato nel museo? Il "Comandante in Capo" è andato in escursione.

Due mondi, due guerre

Anna Putova conduce “Glavkom” al secondo piano, dove vivevano i Bulgakov e dove recentemente è stata inaugurata una nuova mostra, intitolata con una citazione dal saggio dello scrittore “Kyiv-Gorod”: “...E all'improvviso, e minacciosamente, la storia venne .”

Un anno fa scrivevamo che ci si aspettava un nuovo concept su cui il museo stava lavorando. Ora il museo sta lavorando in modalità espositiva, monitorando la domanda del pubblico fino a quando non sarà finalmente deciso quale sarà la nuova mostra permanente.

“Quando saliamo le scale, sui muri vediamo le immagini di coloro che hanno preso parte alle prime gare di liberazione: ecco i tedeschi, i soldati dell'esercito dell'UPR e l'etman Skoropadsky. I Rossi praticamente irrompono nell'appartamento e distruggono il mondo familiare. I fiori crescono dal sangue delle loro vittime e si riversano nel corridoio dell’appartamento”, spiegano le immagini di Putov.

La "vecchia" mostra comprendeva autentici oggetti interni, in particolare quelli appartenuti ai Bulgakov (erano nel loro colore originale) e mobili bianchi appositamente creati, che simboleggiavano allo stesso tempo l'idea di una lavagna pulita, di Kiev invernale, così come di giardini primaverili in fiore bianco. Anche il design attuale è composto da due parti, ma non è il colore a separarle. Entra in gioco un'organizzazione speciale dello spazio, quando metà della stanza è il mondo della casa e del comfort domestico, e l'altra metà è il mondo della strada, dove non ci sono tende color crema, perché sono state distrutte e l'eroe lo farà non riuscire a nascondersi dietro di loro.

La parte che simboleggia la strada è rivestita in spunbond; nel museo, da essa vengono tessute reti mimetiche per la parte anteriore. Spunbond è realizzato sulla base di fotografie del verde; in questo caso sono state utilizzate le fotografie delle famose castagne di Kiev. Pertanto, la guerra d’indipendenza ucraina del 1918 si intreccia con quella attuale.

Ci sono documenti e fotografie sulle pareti delle stanze. La maggior parte è stata fornita da collezionisti e storici: Oleg Voitovich, Mikhail Kalnitsky, eredi dell'esploratore di Kiev Viktor Kirkevich.

“Ecco gli slogan relativi alle elezioni dell'Assemblea costituente del 1917, che non furono mai tenute dalla Rada Centrale. Poi nel 1918: l'attacco a Kiev da parte dell'Armata Rossa sotto il comando di Mikhail Muravyov. Le orde selvagge provenienti da est hanno distrutto cinquemila persone a Kiev, e questo solo nelle tre settimane della loro permanenza. Ed ecco la mostra donata da Kalnitsky: il quotidiano “Our Days” pubblica una foto della casa in cui si trovavano lo studio dell'artista Vasily Krichevskij e l'appartamento di Mikhail Grushevskij. Questa casa fu distrutta dal fuoco mirato dell’artiglieria bolscevica, di cui Muravyov era molto orgoglioso”, dice Anna Putova.

Anche la stanza delle sorelle Bulgakov è divisa nel mondo esterno e interno. L'esterno descrive la vita delle donne di quel tempo.

“Le suore erano sostenitrici dell'emancipazione femminile, molto indipendenti. La mamma scrive alle figlie Nadezhda e Vera: “Entrambi siete in condizioni di lavoro estremamente favorevoli. Non riesco nemmeno a immaginare che tu sia così cieco da non notare cosa succede intorno a te... e quanto bene devi armarti di conoscenza, prepararti al lavoro per entrare nell'arena della vita, se tu non voglio condurre un'esistenza miserabile da qualche parte nelle retrovie, nel seguito degli impotenti e degli inetti”... Queste parole riecheggiano l'atteggiamento generale di quel tempo. Ecco i ritratti di tre donne che personificavano la corrente principale dell’epoca: Sofia Rusova, Nadezhda Surovtseva e Lyudmila Staritskaya-Chernyakhovskaya”, dice Putova.

L'insegnante e scrittrice Rusova è nota soprattutto per aver creato il primo asilo infantile ucraino a Kiev e per aver insegnato all'Istituto Frebel, dove ha studiato Vera Bulgakova. Surovtseva, personaggio pubblico, Ministro degli Affari Esteri dell'UPR, è stata la prima donna ucraina ad avere un dottorato di ricerca, e successivamente è stata sottoposta a repressione per le sue attività. Dopo aver prestato servizio nei campi sovietici, rimase nell'Ucraina comunista, visse a Uman e svolse attività di protezione dei monumenti. La figlia di Staritskaya-Chernyakhovskaya, Veronica, fu uccisa dai bolscevichi e la stessa scrittrice e figura pubblica morì in un vagone bestiame mentre andava in esilio.

Tutte queste donne hanno ricoperto incarichi nei governi ucraini.

“Nell’UPR, le donne avevano il diritto sia di votare che di essere elette, a differenza degli stati europei di quei tempi”, osserva la guida.

Il passaggio dal mondo “femminile” a quello “maschile” avviene attraverso l'armadio, sulla cui porta la scritta “50” allude all'appartamento “cattivo” del romanzo “Il Maestro e Margherita”. Nell'armadio c'è una giacca di un moderno militare ucraino che combatte nella regione di Donetsk. Manufatti militari in mostra - come l'accento di oggi, spallacci e galloni, attuali e allora, bossoli moderni e la valigia figurativa di un uomo che sta andando al fronte.

Ci spostiamo quindi alla settima sala del museo: il mondo della scelta maschile, il luogo in cui il femminile e il maschile si intersecano per l'ultima volta.

“Il tavolo è coperto da una rete mimetica, su di esso c'è uno stampo per la torta pasquale di ricotta, che si chiama “Golgota”, e un uovo come simbolo della Resurrezione. Le cartoline pasquali degli emigranti ucraini includevano le congratulazioni “Cristo è risorto, anche l’Ucraina risorgerà”. Questo è un messaggio estremamente importante per noi oggi”, sottolinea Anna Putova.

I lavoratori del museo sottolineano che l'attuale mostra è dedicata alla lotta di liberazione del 1917-1921. La famiglia Bulgakov, che a quel tempo viveva a Kiev, si trovò naturalmente in un vortice di eventi. Il museo racconta la storia di una famiglia di Kiev, indissolubilmente legata a tutte le vicissitudini politiche di cui è stata testimone. Il contesto temporale è qui particolarmente importante e su di esso si concentra l'attenzione del narratore e del turista.

“Se c'è questa nuova mostra, allora sono sorpreso dalla posizione del museo, che continua a sforzarsi di rimanere un museo Bulgakov. È necessario familiarizzare con tutto da soli per capire come è possibile unire Bulgakov e la lotta di liberazione", dice l'ex capo dell'Istituto per la memoria nazionale, il deputato popolare Vladimir Vyatrovich, al quale il "comandante in capo" brevemente racconta ciò che ha visto e sentito durante l'escursione.

Cosa c'è che non va nel museo?

Per Vladimir Vyatrovich, così come per una parte significativa degli ucraini, Bulgakov oggi sembra essere la personificazione del “mondo russo”. I lavoratori dei musei che sostengono lo scrittore sono fortemente in disaccordo con questo approccio.

Le opinioni espresse da Vyatrovich sono in linea con la recente conclusione di una commissione di esperti che ha lavorato per conto dell'Istituto della Memoria Nazionale e, di conseguenza, ha riconosciuto i segni commemorativi e i monumenti allo scrittore come simboli della politica imperiale russa.

Quando, dopo la visita, beviamo il tè sulla veranda della tenuta della casa n. 13, la direttrice del Museo Bulgakov, Lyudmila Gubianuri, spiega la posizione dello staff del museo riguardo alle conclusioni della commissione di esperti.

In primo luogo, spiega, non è nota la metodologia che ha guidato la commissione di esperti, che ha diffuso solo le sue conclusioni senza spiegare il processo stesso.

In secondo luogo, secondo il direttore, l'Istituto della Memoria Nazionale avrebbe dovuto coinvolgere nella discussione i lavoratori dei musei.

“Ma hanno deciso in anticipo che erano giudici e il Museo Bulgakov era un criminale collettivo. E questo è un grosso problema nella comunicazione tra le istituzioni”, rileva Gubianuri.

In terzo luogo, la commissione di esperti ha ancora il ruolo di organo consultivo, che dimostra la sua opinione all’Istituto e poi formula raccomandazioni all’Amministrazione statale della città di Kiev.

“Drobovich ha chiesto alla commissione di riconsiderare i risultati e includere la nostra risposta. Adesso ci stanno lavorando”, informa Lyudmila.

In ogni caso, il monumento a Bulgakov, che si trova accanto alla tenuta, potrà essere rimosso, ma la decolonizzazione non intaccherà le collezioni del museo, dice Anton Drobovich.

"Il museo non è in pericolo (liquidazione - "Glavkom")", assicura il funzionario.

L'Istituto della Memoria Nazionale ha infatti chiesto alla commissione di esperti di chiarire le sue conclusioni e di tenere conto della posizione del museo. Alla domanda del "Comandante in capo" su quando saranno preparati questi chiarimenti, Drobovich risponde che la commissione, composta da nove famosi storici, dottori in scienze di diverse università del paese, ha molto lavoro e è collegato non solo a Bulgakov.

“Col tempo, quando la commissione riuscirà a farlo, pubblicherà nuove conclusioni e la metodologia della sua ricerca, che è ciò su cui insiste il museo”, assicura il direttore dell'Istituto.

È possibile “riutilizzare” il Museo Bulgakov?

Drobovich, però, suggerisce che il museo dovrà cambiare nome.

Lyudmila Gubianuri non è d'accordo con questa idea: “Non capisco, andremo sottoterra? Cioè apparirà un segno diverso e dentro parleremo di Bulgakov?»

L’istituzione potrebbe essere chiamata “Museo della famiglia Bulgakov” o “Museo della famiglia Bulgakov e Glagolev”, suggerisce Drobovich. (Si noti che la famiglia Glagolev-Egorichev di Kiev, inclusa nell'elenco dei Giusti tra le nazioni, non ha alcuna relazione con la tenuta di Andreevskij Spusk, 13).

Sebbene i membri di questa famiglia conoscessero i Bulgakov e il prete Alexander Glagolev sposò Mikhail con la sua prima moglie Tatyana Lappa e divenne il prototipo di uno degli eroi del romanzo "La guardia bianca", e il museo ha una collezione di la famiglia Glagolev, tramandata dai discendenti del padre di Alessandro.

Un'altra figura è erroneamente collegata all'indirizzo Andreevskij Spusk, 13 anni - il compositore Alexander Koshits. Ora al Museo Bulgakov c'è una targa sulla quale è indicato che Koshits viveva in questa casa. Ma ciò non corrisponde alla verità storica.

La targa Koshitsa sull'edificio è stata installata nel 2021 da due sindacati pubblici: il Battaglione Musicale e il Museo Popolare dell'Ucraina, afferma Anna Putova. Il Museo di storia di Kiev, di cui fa parte il Museo Bulgakov, è stato semplicemente messo di fronte al fatto compiuto senza chiedere il parere degli storici.

Nel frattempo, le ricercatrici Olga Musiachenko e Daria Kucherezhenko hanno ricreato gli indirizzi di Koshits a Kiev, utilizzando varie fonti, in particolare i ricordi dello stesso compositore.

Si stabilì ad Andreevskij Spusk in una tenuta composta da tre case: n. 22, 22-A e 22-B. Secondo le memorie del proprietario della tenuta, Ivan Shatrov, la acquistò dal commerciante Serkov, il vero prototipo della commedia di Staritsky "Chasing Two Hares". A proposito, nelle memorie dello stesso Koshits, l'indirizzo Andreevskij Descent, 13 non è menzionato in una parola.

Vladimir Vyatrovich propone che il focus del museo aggiornato sia sul proprietario della casa dove i Bulgakov hanno affittato il secondo piano. Stiamo parlando di Vasily Listovnichy.

Vasily Pavlovich Listovnichy non è privato dell'attenzione del museo: il primo piano dell'edificio conserva la sua memoria.

“Ecco un angolo dedicato al Leafman. Ecco una foto del suo laboratorio. Ecco un dipinto dipinto da sua figlia Inna. Appunti copiati di mano da sua moglie Yadviga Viktorovna. Vasily Listovnichy acquistò questa casa nel 1909, quando i Bulgakov vivevano lì già da tre anni, e tenne per sé il primo piano - su richiesta di Varvara Mikhailovna, la madre di Mikhail Bulgakov", dice Anna Putova. Secondo lei, il grande pubblico ha conosciuto la personalità di Listovnichy grazie alle mostre e alle pubblicazioni del Museo Bulgakov, che sviluppa questo argomento da molti anni.

Nel 2021, in occasione dell'80° anniversario della tragedia di Babi Yar, il museo ha ospitato la mostra “La casa che salva”, che raccontava di due famiglie di soccorritori ebrei legate ai Bulgakov. Il primo è il già citato Glagolevs-Egorichevs. La seconda è la famiglia Listovnichi-Konchakovsky, proprietaria della casa. Hanno ricevuto il titolo onorifico stabilito dal Consiglio ebraico dell'Ucraina: i giusti di Babyn Yar

Le opinioni e le emozioni del pubblico e degli scienziati sono radicalmente divergenti, e questo indubbiamente influisce sull'indecisione delle istituzioni governative nel determinare il futuro destino del Museo Bulgakov. Ma i lavoratori dei musei sperano che in questa materia la verità della storia non venga sostituita né dalla congiuntura di oggi né da quella di ieri.